這集秋姮邀請妹妹來聊聊越南兒時記憶，秋姮的妹妹目前來台灣五年，當時來台是來念研究所
《聯合國兒童權利公約》是首條具法律約束力的國際公約，公約定義的兒童是指年齡18歲以下的每一個人，可以得知將18歲作為區分兒童與成人的分水嶺，是國際各國之間的共識。筆者認為除了修法外，最重要的是修法之後社會因應的配套措施，唯有整個社會齊心，才能使得青年提早自立，扛起責任來面對這個社會。
日本於2018年通過《民法》修正案，成年的年齡從20歲調整到18歲，國民不論男女適婚年齡一律設定為18歲，參議院修法的目的在於「促使年輕人儘早自立」，希望他們在高齡化少子化的社會背景下積極承擔社會責任。在2065年每10人中，約有四位是65歲以上老年人口，推估至2065年，人口金字塔將轉變為以老年人口為主的倒金鐘形，社會負擔相對較重。文：賴姵雯（大學生、國民黨革命實踐171期學員） 2020年6月27號，法務部研擬「《民法》修正草案」初稿，欲將現行成年年齡從20歲下修到18歲，表示只要年滿18歲就能自行結婚，不須父母同意，修法後，買房買車、租房子、到銀行開戶也都不需父母陪同。本文認為法定成年年齡下修，有三點重要支持理由，以下便將探究現行《民法》的問題、國際立法趨勢，以及從社會結構面向，來逐一分析一個人，依然可以好好的。
傷心了，就給自己一個深深的擁抱。喜歡一個人可以不問回報，但卻要對得起自己，不是你不好，只是你的好對方不要，就不要把錯往身上攬。若非如此，「太多話」、訊息無止盡衍生的影像，會被當代社會認定是「危險有害的」。
相較之下，「知面」卻經常受到評論者的忽略。推向極端，還得向有趣的一般定義挑戰，亦即當人們看不出何以要這樣拍時，便是一張驚奇的相片。巴特對這些價值觀的不滿，多少等同於他對攝影藝術的反感。即便是如此，亦可能被認為是危險的，推至終極，比較可靠的是沒有意義」。
這些，原是被認定為奠基於技術條件、依隨媒材自律性而發展的途徑，卻經由巴特的解析，曝顯為去除知識、以（挑釁的）行為為主、流於矯情的行動派藝術：「攝影者就如特技演員一般，必須對一切可能性，甚至向微乎其微的可能性挑戰。熟悉華特．班雅明（Walter Benjamin）〈攝影小史〉內容的讀者不難發現，在有關「知面」定義的章節中，巴特彷彿回應了班雅明極為關切的攝影認知難題，有些章節更重拾同樣的討論議題，因而特別值得注意。
過度講求形式化、追求唯美、耽溺表象，不但造成知識危機，更不利於人們在政治意識上的解放。更進一步講，在藝術的生產過程中，視覺藝術的主要客體變得智識空乏，以分隔視覺接受中的概念與感知，作為美學基礎。有趣的是，巴特在《明室》第六節對二十世紀上半的一些現代攝影藝術代表，表達了帶點情緒化的評語：「有時，我竟憎恨起攝影。此外，再加上一項難以分類的「隨便什麼」，鄙意明顯。
作為社會符號學家的巴特並未忽略這一點，他對當代攝影「藝術」的批評，可對照他從《神話學》以來對小布爾喬亞價值的批評，比如反智、以賣力程度對換等價。文：許綺玲 從羅蘭．巴特（Roland Barthes）《明室．攝影札記》出版以來，「刺點」曾引發了許多討論。……『隨便什麼』於是成了心機最複雜、最富造作價值的東西」。巴特則是用反諷法，指出當代社會認定的危險是太多話的攝影，規範之道是消音，無論是藝術或傳媒都應簡化訊息，甚至以「莫名其妙」為良方。
此處攝影者追求「不知為何」的努力本身，以及觀者的「看不懂」反應，竟成為影像的目標和品質的保證。換言之，巴特這段話似乎就是隱隱針對〈攝影小史〉所讚許的攝影家而發？ 巴特在《明室》第十四節「突襲驚嚇」（Surprendre）還試圖整理了屬於「直接攝影」之下的幾項類型，談論的雖是跨越二戰以來直到巴特當時代的攝影，但是回顧來看，亦可視為針對1920至30年代奠基之現代美學的一種誇諷式分析。
相反的，無知化、愚鈍化，已然成為社會理性秩序的一項安全保障，巴特寫道：「客體在說話，在含糊地引人遐思。當代攝影者奉為圭臬的竟是「不知為何」、「莫名其妙」。
他所捕捉的運動選手瞬間動作，也令人想到〈攝影小史〉中的一段評論：「曝光那一剎那便足以決定『一位田徑選手是否會成名…』」瑪奇朵常說：「在飲酒的地方，鮮少有人會跟一個完全不沾酒精的人攀談。伴隨著咖啡機的轟轟聲，我彷彿能聽見咖啡豆被研磨時發出撕心裂肺的呐喊，繼而會看見已經多年未見的田鼠。文：藍藍似水 楔子 Black Coffee 瑪奇朵形單影隻地坐在散臺一角，一頭蓬鬆凌亂的短髮像是被霜雪染過的枯草，銀灰色劉海和深棕色的睫毛互相交垂。在咖啡因的蠱惑下，只見田鼠同上次在瑪奇朵的咖啡館時一樣，也是獨自坐在轉角圓桌的一角，奇怪地是他身旁居然沒有一個女孩。」我氣勢洶洶的對瑪奇朵說，那一刻我深信這是我與瑪奇朵此生最後的對白。
在繫念的思緒裡，我重複著對自己說。我時常感悟：如果人類對情感的忠誠度能有牠們的一半，那該有多好。
我知道這意味著，如果牠們不慎走失，我將永遠也不能更換電話號碼。直到有一天我在連續飲盡兩杯黑咖啡後，又再次奇蹟般地看到久違的田鼠，才立刻意識到：與其說自己習慣了黑咖啡，還不如說是自己習慣了田鼠。
我知道遲早會有這麼一天，他一定會重返醫生的職位，做他真正喜歡並將持之以恆的事。可是，瑪奇朵總會殘酷地提醒我：再濃郁的情感，也可能隨時消失，沒有預兆的消失在生命的盡頭或冰封在記憶的深處。
田鼠認為的那兩種人是：男人和女人。待牠們日漸長大，我才意識到瑪奇朵所言並非冷酷無情，而是對之心服首肯。」 「你說得沒錯，田鼠就是我的美夢。而在此之前，我們都曾單純地喜歡過，純樸地愛過，所有的放蕩不羈似乎都在詮釋著田鼠對我說的那句「妳的樣子」的真正涵義。
嘴角流淌的唾液貌似比漠河的初雪還要純潔。我是愛你的，恰好時常在叨念著。
曾經，我們各自誓死捍衛著一段情感，以為那是生命中不可或缺的最純粹的東西。直至我頓覺曾經的習慣讓自己空虛難耐，便開始嘗試著克制自己的身體，每次只喝十毫升的黑咖啡，同時飲盡一千毫升的清水。
眼角閃爍的淚花彷彿比南極的冰川水還要清澈。這樣的環境裡，即使再閃耀的霓虹燈，也會讓過於清醒的人失去很多曖昧的機會，咖啡和酒精一樣，都會讓人上癮，繼而產生一連串的幻覺。
我驚恐萬狀，他看上去卻神采奕然，我猜他定是遇見了心儀的女孩。不知何時，我們又在形同陌路中醒悟：無論世界上有多少種人，我們都是其中臭味相投的同一種。然而，隨著他在飲盡幾杯後開始「酒」入舌出，我才得知他所指的「她」，只是一條媚態百出的母犬，咖啡因蠱惑他並製造了一連串假象，令我哭笑不得。我是愛你的，從來沒有變過。
在思念的長河裡，我反覆地對自己說。田鼠目不轉睛地望著手中的高腳杯，不知是在孤芳自賞還是自我陶醉，只是看見他，就足以讓我的精神得到滿足。
瑪奇朵認為的那兩種人是：愛我的人和我愛的人。不記得是從什麼時候開始養成了喝黑咖啡的習慣，只知道光陰在年復一年地流逝中，黑咖啡每天都是我的必需品，它如同田鼠一般陪伴著我度過了很多快樂的和憂傷的時光，也見證了我從「多愁善感」到「鐵石心腸」的心靈蛻變。
哪怕只是輕微的抿一口在嘴邊，都會產生像田鼠一樣的生理反應，劇烈的心慌，讓我從此有半年的時間沒有再碰黑咖啡，也沒有再踏進咖啡館一步。我很不屑地看著瑪奇朵對我說：「陸晗冬，總有一天我們再也不想看見彼此的模樣，彷彿我們的臉頰上都布滿了汙垢，盡是銅臭不堪地骯髒，我希望妳永遠不要醒來，此生盡是美夢。
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